聖書の数学―その驚異
聖書のゲマトリア
キリスト復活後、弟子たちが主のお言葉通りに
網をおろしてみると、「１５３匹」もの魚で網がいっぱいになった。
聖書のヨハネの福音書に、復活後の主イエスが弟子たちに命じて、ガリラヤ湖で網を張らせ、そのとき「１５３匹」の魚が網にかかった、と記されている。
「シモン・ペテロが彼らに言った。『私は漁に行く。』彼らは言った。『私たちもいっしょに行きましょう。』彼らは出かけて、小舟に乗り込んだ。しかし、その夜は何もとれなかった。････
イエスは彼らに言われた。『舟の右側に網をおろしなさい。そうすれば、とれます。』そこで、彼らは網をおろした。すると、おびただしい魚のために、網を引き上げることができなかった。････
シモン・ペテロは舟に上がって、網を陸地に引き上げた。それは百五十三匹の大きな魚でいっぱいであった。それほど多かったけれども、網は破れなかった」（ヨハ２１・３～１１）。
イエスのご命令によって網をおろしてみると、「１５３匹」もの魚がかかったという。この数は、一見何の変哲もない数字に見えるが、この数字にはじつに深い意味が隠されているのである。
「１５３」は三角数
まず、「１５３」は、１～１７までの整数を全部足した数である。
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17=153
こうした数は、「トライアングル・ナンバー」（triangle number）または、「三角数」と呼ばれている。
三角数は、１から始まり、３（１+２）、６（１+２+３）、１０（１+２+３+４）････と続く。１５３は１７番目の三角数である。
三角数
（１５３は、１７番目の三角数である）
読者はボーリングをやったことがあると思う。ボーリングのピンは第１列目にピンが１本あり、２列目に２本、３列目に３本、４列目に４本並んでいる。
合計１０本であり、これら全体が三角形を作っている。この後ろに、もし５列目として５本並ばせれば計１５本、６列目として６本並ばせれば計２１本となる。
しかし、全体の形はつねに三角形のままである。「三角数」の名は、これに由来する。次ページの表１は、三角数を表にしたものである。
じつは聖書の中、また聖書に関連した数として、三角数がよく出てくる。次のものはみな三角数である。
●神は唯一──１
●神の三位一体──３
●神が天地創造のみわざをなされ た日数──６
●カナの結婚式でイエスは、６つ のかめに入った水を全部ぶどう 酒に変えられた（ヨハ２・６） ──６
●イエスは受難の予告から６日の 後に変貌された（マコ９・２）――６
●「主の祈り」は６つの願いから 成る――６
●神はモーセに「十戒」を与えら れた。──１０
●聖書巻頭の言葉、創世記１・１ 「はじめに神が天と地を創造さ れた」を構成するヘブル語の文 字数──２８
●聖書の書物数──６６
●ペンテコステの日に二階座敷に 集まっていた弟子達の数（使徒 １・１５）──１２０
●難破した船でパウロと共に救わ れた人々の数（使徒２７・３６） ──２７６
●ノアの箱舟の長さ（創世６・１５） ──３００（キュビト）
●患難時代の独裁者「獣」を現わ す数（黙示１３・１８）──６６６
●創世記１・１のヘブル語を数字 に換算したもの（後述するゲマト リア）――２７０１
これらはみな三角数である。そして、今私たちが見ている「１５３」も、三角数なのである。
「１５３」の特殊性
１５３は、三角数の中でも非常に特別である。いや、すべての数の中でも、非常に特別な意味を持った数である。
数学者は、たとえば１ ２ ３ ４というように、連続した整数をかける場合、これを4!というように書く。すると、
1!＝1 ＝ 1
2!＝1×2 ＝ 2
3!＝1×2×3 ＝ 6
4!＝1×2×3×4 ＝ 24
5!＝1×2×3×4×5＝120
であり、
1!+2!+3!+4!+5!＝153
となる。このように１５３は、非常にまれな数であることがわかる。
また、１５３を逆さまに読んだ３５１も、１５３と同様、三角数なのである。３５１は２６番目の三角数である。
表１ 三角数
１５３は数の３分の１を代表する
さらに１５３に関し、次のような数学的操作を施してみよう。
●１５３の各桁の数値は１、５、３である。これら各桁の数を３乗して、たす。すると、どんな数が出てくるか。
153→（1の3乗）＋（5の3乗）＋（3の乗）
＝(1×1×1)+(5×5×5)+(3×3×3)
＝1+125+27
＝153
つまり、各桁の数字を３乗して足すと、もとの１５３に戻る。この「３乗」というのは、本誌が「立方体化」と呼ぶことなのであるが、なぜこのような作業をするかという詳しいことは、後述する。
ただここでは、幕屋の至聖所が立方体であったことにも見られるように、立方体は重要な神的象徴であり、「３乗」というのはそれにかかわっている、ということだけを述べておきたい。
「各桁の数値を３乗して足す」という作業を１５３に施すと、もとの１５３に戻ると述べたが、では、各桁の数字を入れ替えた場合──１３５、５１３、３５１などの場合はどうだろうか。
135 → （1の3乗）+（3の3乗）+（5の3乗）＝153
513 → （5の3乗）+（1の3乗）+（3の3乗）＝153
351 → （3の3乗）+（5の3乗）+（1の3乗）＝153
やはり、１５３になる。これはすぐ理解できるであろう。
じつは、各桁の数字を入れ替えた場合だけではない。どんな数であっても、それが３で割り切れる数であれば、この作業を施せば必ず１５３に帰結するのである。
何でもよいから、読者は、３で割り切れる数を何か頭に思い浮かべてほしい。たとえば、３３は３で割り切れる。９９、２７３、１２、１４万４０００････これらは、みな３で割り切れる数である。
例として、９９でやってみよう。９９に、先ほどの「各桁を３乗してたす」――立方体化という作業を、４回施してみる。
（１） 99 → （9の3乗）+（9の3乗）
＝1458
（２） 1458 → （1の3乗）+（4の3乗）+（5の3乗）+（8の3乗）＝
702
（３） 702 → （7の3乗）+（0の3乗）+（2の3乗） ＝
351
終 351 → （3の3乗）+（5の3乗）+（1の3乗） ＝
153
こうして、最終的な答えは必ず１５３になる。以後は、何度やっても１５３のままである。９９だけではない。何でも１５３になる──３で割り切れる数なら。
たとえば、１０８０は３で割り切れる数だから、この作業を施すと１５３になる。途中の計算を省略して書くと、
1080→513→153
となる。そのほか３７５、２００１、９９９９９････、たとえ何億という数であれ、どんな数でも３で割り切れる数であれば、この作業を施せば何回かの後に、必ず１５３に帰結する。
読者は電卓を出して、自分の思う数を思い浮かべて、これを確かめて欲しい。
「３で割り切れる数」ということは、じつは言い換えれば３つごとに１５３に帰結する数がある、ということである。つまり、すべての数の３分の１は、この作業を施すことによって必ず１５３に帰結する。
１５３は、すべての数の３分の１を代表するのである。
１５３は、復活後のイエスが弟子たちに網をおろさせて漁をさせたとき、網にかかった魚の数であった。かつてイエスは、弟子たちに言われた。
「あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」（マタ４・１９）
網にかかった「１５３匹の魚」は、福音を信じて最終的に救われる人々を象徴していたのである。ゼカリヤ書にこう預言されている。
「全地はこうなる。──主の御告げ。──その３分の２は断たれ、死に絶え、３分の１がそこに残る。
わたしは、その３分の１を火の中に入れ、銀を練るように彼らを練り、金をためすように彼らをためす。彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼らに答える。わたしは『これはわたしの民。』と言い、彼らは『主は私の神。』と言う」（１３・８～９）。
最終的に、神の救いに入る人々の数は、全人類の３分の１なのである。あとの３分の２は、神への信仰を拒むために、自分の罪の中で滅びるであろう。
「わたしについて来なさい。人間を取る漁師にしてあげよう」。
ガリラヤ湖畔（カペナウム）
ヨハネの黙示録を見てみても、第六のラッパの時に「人類の３分の１」が死ぬ、と記されている（９・１５）。あと３分の１は、疫病や、地震、戦争、独裁者「獣」による災い、その他で死ぬであろう。そして生き残る人々──クリスチャンの数は、全人類の３分の１と思われる。
実際、今日全世界の人口に占めるクリスチャンの数は、約３分の１であると言われている。
弟子たちの網にかかった「１５３匹の魚」は、これを象徴する数だったのである。
「１５３」のゲマトリア
さらに、次のことも重要である。
クリスチャンたちは「神の子たち」である。「神の子たち」というヘブル語のゲマトリア――数値研究を調べてみると、１５３であることがわかる。
「ゲマトリア」というのは、ヘブル語ないしはギリシャ語のアルファベットのそれぞれを数字に換算して、そこに意味があるかどうかを調べる研究をいう。
ヘブル語やギリシャ語のアルファベットは、表２に示したように、同時に数字としても使われる。
表２a ギリシャ語アルファベットの数値
１. スティグマは、ギリシャ語アルファベットにはないが、
６として用いられる。シグマの語尾形に形が似ている。
２. コッパは、オミクロンの小文字と同じだが、
今のギリシャ語アルファベットにはない。
古い時代に９０として用いられた。
３. サンプシィも、今のギリシャ語アルファベットにはないが、
古い時代に９００を表す数字として用いられた。
ギリシャ語アルファベットの最後はオメガである。
表２b ヘブル語アルファベットの数値
ヘブル語アルファベットは２２文字であり、タウが最後である。
だがカフ、メム、ヌン、ペー、ツァディの語尾形の文字を、
５００以上の数値を表すものとして使用することがある。
たとえばペーの語尾形は、内容により８０または８００を表す。
旧約聖書ヨブ二・一で「神の子たち」と訳されたヘブル語の各アルファベットを、数字に換算し、それらを足すと、次のように１５３になる。
神の子たち  (ムーヒロエハーニベ） ヘブル語と読みがなは右から読んで下さい
40+10+5+30+1+5+10+50+2
=153
また、同じくクリスチャンたちを表す「共同の相続人」（ロマ８・１７）という言葉のゲマトリアも、１５３の倍数である。
共同の相続人
συγκληρονομοι（スグレロノモス）
200+400+3+20+30+8+100+70+50+70+40+70+10=1071
=153×7
=153+153+････+153
それだけではない。「網」「魚」というギリシャ語のゲマトリアも、１５３の倍数である。
網 το δικτυον（トー ディクオン）
300+70+4+10+20+300+400+70+50＝1224
＝153×8
魚（複数） ιχθυεｓ（イクスース）
10+600+9+400+5+200＝1224
＝153×8
「網」も「魚」も、両方ともゲマトリアは１５３の８倍になっている。
この８という数字は、じつは非常に重要である。
８はイエスの数
「８」は、イエス・キリストに深く関連した数字なのである。なぜなら、「イエス」というギリシャ語のゲマトリアは８８８である。
イエス Ιησουｓ（イエスース）
10+8+200+70+400+200＝888
ちなみに、８８８も３で割り切れる数であるから、先ほどの作業を施せば、１５３に帰結する。
「イエス」のギリシャ語ゲマトリアは、８８８である。
【ギリシャ正教会のイコン（聖画像）】
また、イザヤ５２・１０に、こう記されている。
「主はすべての国々の目の前に、聖なる御腕を現わした。地の果て果てもみな、私たちの神の救いを見る」。
この「私たちの神の救い」は、具体的にはイエス・キリストの救いをさしている。そして、「私たちの神の救い」のヘブル語ゲマトリアも、８８８である。
私たちの神の救い （ーヌヒロエ トアウシェイ）
6+50+10+5+30+1+400+70+6+300+10=888
しかもこのヘブル語は、「私たちの神のイェシュア」とも読める。イェシュアは、イエスのヘブル名である。メシヤニック・ジューは、イエスをイェシュアと呼ぶ。
さらに、ギリシャ語の「主」「キリスト」「救い主」「御子」「人の子」「神性」という言葉も、すべて８の倍数である。
主 Κυριοｓ（キュリオス）
20+400+100+10+70+200＝800
＝8×100
＝8+8+････+8
キリスト Χριστοｓ（クリストス）
600+100+10+200+300+70+200
＝1480
＝8×185
＝8+8+････+8
救い主 Σωτηρ（ゾーテール）
200+800+300+8+100＝1408
＝8×176
＝8+8+････+8
御子 Υιοｓ（フィオス）
400+10+70+200＝680
＝8×85
＝8+8+････+8
つまりギリシャ語では、「イエス」「キリスト」「主イエス」「主キリスト」「主イエス・キリスト」「救い主イエス」「御子イエス」など、それらすべてが８の倍数なのである。
「人の子」「神性」も、８の倍数である。
人の子 Υιοｓ（フィオス） Του（トー） Ανθρωπου（アンスロポー）
400+10+70+200+300+70+400+1+50+9+100+800+80+70+400
=8×370
＝8+8+････+8
神性 Θεοτηｓ（セオテース）
9+5+70+300+8+200=592
=8×74
＝8+8+････+8
また初期のキリスト者たちは、「キリスト」というギリシャ語を簡略化して、その最初と最後の文字だけをとり、Ｘｓとも書いた。
キリスト（簡略形） Ｘｓ
600+200＝800
これも、８の倍数であることがわかる。
８は救いとイエスを象徴する
じつは聖書では、８は救いを表す象徴数でもある。
●ノアの大洪水の時、箱舟に入った人々の数は、ノア夫妻、セム夫妻、ハム夫妻、ヤペテ夫妻の計８人であった（Ⅰペテ３・２０）。
●モーセは８０歳のとき、出エジプトのために遣わされた。
●贖いの儀式は、８日目に行なわれた（レビ１４・１０）。
●キリストの先祖、ダビデ王は、エッサイの８番目の息子であった（Ⅰサム１７・１２）
●イスラエルの民となる儀式である割礼は、生後８日目に行なわれた。
●過越の祭りと仮庵の祭りは７日間行なわれ、８日目は「きよめの集会」であった。
●イエスはエルサレム入場後８日目の日曜日に復活された。
●さらに、復活後８日目に、再び弟子たちの所に来られ、トマスに手とわき腹の傷をお見せになった。
●８年間、中風で床についていたアイネヤは、イエスの御名によっていやされた（使徒九・三三）
●復活の記事は、主イエスご自身と聖徒たちの復活以外でいうと、全聖書（旧新約）を通じて全部で８つ記されている。
旧約聖書に３つ（Ⅰ列王１７・２２、Ⅱ列王４・３４～３５、１３・２１）、福音書に３つ（マタイ９・２５、ルカ７・１５、ヨハ１１・４４）、使徒の働きに２つ（９・４０、２０・１２）。全部で８つである。
●ヨハネの福音書において、イエスの復活は、８番目の主要な奇跡である。
●「主なる神」というギリシャ語のゲマトリアも、８の倍数であり、しかも１５３と８をかけたものである。
主なる神
Ο Κυριοｓ Ο Θεοｓ（ホー キュリオス ホーセオス）
70+20+400+100+10+70+200+70+9+5+70+200＝1224＝153×8
●バビロンにおいて、ダニエルは獅子のいる穴において守られ、また彼の３人の友人も、猛火の燃える炉のただ中で守られた。彼らの名──「ダニエル
 」「ハナヌヤ ）「ミシャエル
 」「アザルヤ
 」（ダニ一・六）の４人のヘブル語ゲマトリアの合計は、８８８である。
つまり、イエスの御名のゲマトリアと同じである。これは彼らと共にイエスがおられたことを示す。
このように、８は救い、あるいは主イエスご自身に深くかかわった数字なのである。１５３は救われる人々を象徴し、８は、救い、あるいはイエスを象徴する。
８は、２の３乗である（２×２×２＝８）。それは一辺の長さを２とする立方体の体積に等しい。
立方体は、後に述べるように神的な象徴である。 また２は、神学者が述べる三位一体の神の「第２位格」である御子イエスの２に関係している。
これについても後述する。
初代教会の魚のマーク
初代教会の人々は、自分たちがクリスチャンであることを示すために、しばしば魚のマーク（ ）を用いた。
その理由は、「魚」を表すギリシャ語イクスース（ΙΧΘΥΣ）の各文字が、それぞれ「イエス」「キリスト」「神の」「子」「救い主」という五つのギリシャ語の頭文字に相当する、ということであった。
イエス キリスト 神の 子 救い主
Ιησουｓ Χριστοｓ Θεου Υιοｓ Σωτηρ
（イエスース クリストス セウー フィオス ソーテール）
これらの言葉のうち、「イエス」「キリスト」「子」「救い主」という言葉のゲマトリアは、先に述べたように、すべて８の倍数である。
そして、これらの頭文字からなる「魚」であるが、その複数形のゲマトリアは、１５３×８である。
魚（複数） ιχθυεｓ（イクスース）
10+600+9+400+5+200＝1224
＝153×8
つまり「魚」は、救われる人々を象徴する１５３と、イエスの救いを象徴する８をかけ合わせたものなのである。
このように初代教会の人々が、魚を、クリスチャンであることのマークにしたことは、非常に意義深いことだったと理解される。
「魚」のギリシャ語ゲマトリアは、１５３×８である。
箱舟のゲマトリア
さて次に、ノアの箱舟について見てみよう。ノアの箱舟の長さは「３００キュビト」であった（創世６・１５）。キュビトとは、人の手のひじから中指の先までの長さをいい、約４４センチである。
３００（キュビト）というこの数字は、２４番目の三角数である（１＋２＋３＋････＋２４＝３００）。
２４は、８＋８＋８でもあり、８が３つ並んで、イエスに関連していることがわかる。私たちは、イエス・キリストという新しい箱舟によって救われるのである。
一方、箱舟の幅は「５０キュビト」、高さは「３０キュビト」であった（創世６・１５）。つまり、箱舟の長さは、幅の６倍、高さの１０倍であった。６、１０は、やはり共に三角数である。
この箱舟の形は、じつは人間の体の形に深く関係している。
たとえばあなたが、床に仰向けになって水平に寝て、背泳ぎをする人のように腕を頭の上にまっすぐ伸ばしてみる。
すると、あなたの手の先から足のつま先までの長さは、あなたの肩幅の約６倍、また高さの約１０倍になる。もっとも、あなたのお腹が出ていれば、１０倍ではないだろうが････。
箱舟の長さ・幅・高さの比は、人間の長さ・幅・厚みの比と、同じなのである。おそらく、人類の始祖アダムの持っていた肉体の長さ・幅・厚みの比は、ノアの箱舟の比と完璧に同じだったと想像される。
ここで、箱舟の容積を計算してみよう。
箱舟の容積＝長さ×幅×高さ
＝300×50×30
＝450,000
＝45×10000
ここに４５という数字が出てきたが、これはアダムに深く関係した数値である。「アダム」というヘブル語のゲマトリアは、４５なのである。
アダム  （ムダア）
45＝40+4+1
この４５も、三角数である。
箱舟の容積は、このアダムの数値４５を１００００倍したものなのである。１００００は、１０の４乗である。１０や１００、１０００、１００００など、１０の倍数はサイクル（繰り返し）、または完全な集合を意味している。
イエス・キリストは、終わりの時代に、私たち人間を完全に救う箱舟となられる。私たちはその箱舟に、彼への信仰によって入れられるのである。
神学者は、イエス・キリストを「第二のアダム」とも呼ぶ。第一のアダムは、罪と死をもたらし、第二のアダムは、義と命と救いをもたらされる。
イエス・キリストは、第二のアダムとも言える箱舟となって、私たちを罪と滅びから救って下さるのである。
また、３００・５０・３０という箱舟の比は、タンカー級の巨大船にとって全く理想的な形である、ということも、今日では科学者たちによって明らかにされている。
船は、もし長すぎると、嵐の際などに大波の間で折れる危険がある。また短すぎると、揺れが激しくなる。これは、幅、高さについても同様に言える。
そこで、船には最も理想的な形というものがある。そこで現代の技術者は、大型船における理想的な形というものを研究した。
その結果、理想的な形は、長さ・幅・高さの比が３００・５０・３０の場合だということがわかった。つまりノアの箱舟の形と同じである。
箱舟の容積の４５×１００００の「４５」は、
アダムのヘブル語ゲマトリアに等しい。
箱舟がアララテ山に漂着したのは、第７月の１７日であった。
数学的完全数と聖書的完全数
つぎに、数学的完全数と聖書的完全数について見てみよう。
そのため、まず２８という数字を考えてみよう。
２８は、７番目の三角数である（１+２+３+４+５+６+７=２８）。
２８はまた、次のような性質を持っている。
２８を割り切れる数は、自身の数２８以外に、１、２、４、７、１４がある。これら、２８を割り切ることのできる数を全部たしてみる。すると、その計はやはり２８になる。
1+2+4+7+14=28
こうした性質を持っているものには、他に６がある。６を割り切れる数は、自身の数６以外に１、２、３がある。これらの数を全部たしてみる。すると、やはり６になる。
1+2+3=6
こうした数を、数学の上では完全数と呼ぶ。ここでいう完全数とは、自身を割り切ることのできる数を全部たすと、また同じ数に戻るものをいう。
こうした数は、非常にまれである。スーパー・コンピューターが４５万５６６３桁の数字まで探した中でも、３２個しか見つからなかった。
２８と、６は、こうした意味での完全数である。また、１も完全数である。なぜなら１を割り切れる数は、１しかない。たすのは１しかないから、たした結果は１となり、１は完全数である。
つまり私たちはここで、数学的な完全数として、１、６、２８の３つを得た。これら完全数はどれも、同時に三角数でもある。
1=1
6=1+2+3
28=1+2+3+4+5+6+7
じつは、数学的な完全数は、つねに三角数でもある。三角数でない数字に、数学的完全数は存在しない。
興味深いことに、完全数６からなる６、６６、６６６は、そのいずれもが三角数である（ただし６６６６は違う）。６はこのように、最も基本的な数学的完全数と言ってもいい。
７の起源
さて、かつて神は６日にわたって創造のみわざをなされた後、７日目に休まれた。これが７日間の天地創造の週である。これをもとに、一週間が７日になった。７は、６と１の合計である。
7=6+1
７は、完全数６と完全数１とから成り立っているわけである。
そのため７は、聖書的完全数とされ、聖書中に非常によく出てくる。
７日目ごとの安息日、黙示録の７つの封印、７つのラッパ、７つの鉢、幕屋の７枝の燭台、そのほか、数多く出てくる。
また聖書冒頭の創世記１・１の御言葉は、ヘブル語では７つの単語から成る。
はじめに神が天と地を創造された
 （ムーヒロエ ーラーバ トーシーレベ）
 （ツレアハ トェデ ムイマヤシハ トエ）
またこの御言葉は、２８のヘブル文字からなっている。２８は数学的完全数である。２８はまた、三角数の７番目でもある。
（ヘブル語は右から読む――ふりがなも）
この言葉は７単語、２８文字から成る。７は創造の週の７である。
２８は、数学的完全数であり、また７番目の三角数でもある。
そしてこの聖句全体のゲマトリアは、２７０１であり、これも三角数である。
１２の起源
聖書にはまた、１２という数字がよく出てくる。ヤコブの１２人の息子、イスラエルの１２部族、イエスの１２弟子、新エルサレムの１２の門････。
この１２という数字は何だろうか。それは数学的完全数６を二つたしたものである。
12=6×2
=6 + 6
６という完全数を、２つ合わせたものなのである。２は、三位一体の神の第２位格であるイエス・キリストの２である。
１７の意味
さきに、１５３は、１７番目の三角数であると述べた（１＋２＋３＋････＋１７＝１５３）。
１７も、聖書では特別な意味を持つ。
●ノアの箱舟がアララテ山に漂着したのは、ユダヤ暦第７月の「１７日」であった（創世８・４）。つまり、新月（１日）から数えて１７日目である。
●イスラエル民族の父祖ヤコブは、エジプトに移住してから、そこで「１７年」生きた（創世４７・２８）
●ヤコブの子ヨセフは、１７歳のときに、エジプトに連れられていった（創世３７・２）。
●ローマ人への手紙８・３５～３９において使徒パウロは、いかなるものも私たちをキリストの愛から引き離すことはできないということを述べるために、まず、
「患難、苦しみ、迫害、飢え、裸、危険、剣」
の７つをあげ、つぎに、
「死、いのち、御使い、権威ある者、今あるもの、後にくるもの、力あるもの、高さ、深さ、そのほかのどんな被造物」
の１０の例をあげている。合計１７である。
１７は、完全数１、完全数６、また後述する完全数１０の合計である。
４０の起源
聖書にはまた、４０という数字がよく出てくる。
イスラエル民族の荒野の４０年間の流浪、イエスの４０日にわたる荒野の断食、ノアの大洪水の際の４０日の大雨、モーセが十戒を受けるまで４０日間シナイの山中にいたことなど。ほかにも数多く出てくる。
４０は、完全数２８と１２の合計である。
40=28+12
=28+6+6
４０はまた、完全数２８＋完全数６＋完全数６というように、３つの完全数の合計としても説明される。
ここで３は、神学者がいう三位一体の神の「第３位格」である聖霊の３である。なぜなら４０は、聖霊によって取り扱われる期間だからである。
１０の起源
聖書には、１０という数字がよく出てくる。
１０戒の石の板、イスラエル民族の出エジプトの際エジプトに下った１０の災い、大贖罪日は第７月の１０日だったこと。････
１０は、聖書的完全数の拡張としても、しばしば現われる。４０の１０倍である「４００」、７の１０倍である「７０」、１２の１０倍である「１２０」や「１２００」「１２０００」など。
１０は、４番目の三角数である（１＋２＋３＋４＝１０）。
そればかりか、それ以前の３つの三角数の合計にも等しい（１＋３＋６＝１０）。つまり１０は、最初の三角数１、および２番目の三角数３、それに３番目の三角数６の合計とも一致する。
自身が三角数であるだけでなく、自身の前の三角数を合計したものにも等しいという、言ってみれば"二重の三角数"であるのが、１０なのである。
このような数は、すべての数の中で、ただ一つ、１０しかない。ほかの数字は一切、このような性質を持っていない。
その意味で１０は特別であり、聖書的完全数、また聖書的完全数の拡張として用いられるのである。
３乗の意味
先に、２は三位一体の第２位格であるかた（イエス）の２、また３は第３位格（聖霊）の３であると述べたが、その理由を説明しておきたい。
神学者は、三位一体の神における御父を「第１位格」、御子キリストを「第２位格」、御霊を「第３位格」と呼ぶ。これは、ゲマトリアの面からも、意味のないことではない。
第１、第２、第３位格というのは、能力や本質においてその間に差があるということではなく、三位一体の神における順位、または序列を意味している（ヘンリー・シーセン『組織神学』聖書図書刊行会、２４１ページ）。
御子は御父から出た方であり、御霊は御父と御子から出た方である。１、２、３は、そうした意味での順位、または序列なのである。
三位一体論は、三位の神が「一体」だという教えであるが、三位の間に区別がないという教えではない。「三位一体とは、一つの神の本質のうちに、父、子、御霊としてそれぞれ知られている三つの永遠の区別があるということである」（ヘンリー・シーセン）。
御子キリストの位格数２について見てみると、２の３乗は８であり（２×２×２＝８）、８は先に述べたように、イエスご自身（の救い）を象徴する。イエスのゲマトリアが８８８であることは、すでに見た。
同様に、３の３乗である２７（３×３×３＝２７）は、聖霊に深く関係した数である。なぜなら、「聖霊」というギリシャ語のゲマトリアは、２７の倍数になっている。
聖霊
Το（トー） Αγιον（ハギオン） Πνευμα（プニューマ）
300+70+1+3+10+70+50+80+50+5+400+40+1
=1080
=27×40
「聖霊」のゲマトリアは１０８０であり、これは２７の４０倍になっている。４０は、先ほど見た聖霊のみわざに関係した聖書的完全数である。２７、すなわち３の３乗＝２７が、聖霊に関する基本的数字である。
聖霊は、聖書でしばしば「息」にたとえられている。人間が一時間に息をする呼吸の回数は、おそらく偶然だろうが、平均１０８０回である（試してみるとよい）。
また、聖霊の１０８０という数は、８８８と同様、３で割り切れる数であるから、各桁の数字を３乗してたすという先に述べた作業を施すと、やはり１５３に帰結する。１５３は、神に属する数なのである。
一方、三位一体の第１位格である父なる神を象徴する数は１である。
１は、父なる神に深く関連している。神は唯一である。万物は神から出、神によって成り、神に帰する。神は全一であられる。
１の３乗は１であり、三位一体の第一位格である方（御父）を表す。また２の３乗は８であり、三位一体の第２位格である方（御子イエス）を表す。そして３の３乗は２７であり、三位一体の第３位格である方（聖霊）を象徴する。
1の3乗= 1（御父の象徴数）
2の3乗= 8（御子の象徴数）
3の3乗=27（御霊の象徴数）
そしてこれら３つの数の合計は、３６である。
（1の3乗）+（2の3乗）+（3の3乗）=36
この３６は、じつは８番目の三角数である（１＋２＋３＋４＋５＋６＋７＋８＝３６）。三角数が、聖書においていかに重要な意味を持っているかがわかるであろう。
３６はまた、数学的完全数６を二回かけたものでもある（６×６＝３６）。３６は、神的な聖数なのである。それは、これから見ていくように三位一体神を表す聖数である。
３６はまた、３で割り切れる数であるから、各桁の数字を３乗してたすという先に述べた作業を繰り返せば、やはり１５３に帰結する。
ペンテコステの日の聖霊降臨を描いた絵。
そこに「１２０人」が集まっていた。「１２０」も三角数である。
「聖霊」のギリシャ語ゲマトリアは、
２７の倍数、つまり３の３乗の倍数である。
神と立方体
３６は、
36=（1の3乗）+（2の3乗）+（3の3乗）
であり、神の第１位格、第２位格、第３位格を合わせた三位一体神を象徴すると述べたが、なぜ「３乗」なのか。
立方体の体積を計算するとき、私たちは一辺の長さを３乗する。
空間は、縦と横と高さとから成る。縦と横と高さは、別のものではあっても、決して切り離せない一体のものである。同様に、三位の神――御父・御子・御霊は、互いに区別されるが、一体のおかたである。
聖書では、立方体は神の神殿と深くかかわっている。幕屋、および神殿において、その至聖所は立方体であった。
立方体は、じつは神的な御臨在を象徴する形である。神が立方体をしているという意味ではない。神は形なきおかたである。しかし霊的な意味で、立方体は神の御臨在を象徴する。
至聖所は立方体であった。
ユダヤの幕屋の至聖所は、立方体をしていた。幅も奥行きも高さも１０キュビトの立方体であった（出エ２６・３１～３５）。したがってその容積は、１０の３乗立方キュビトであった。
幕屋の至聖所（立方体）の容積
＝10の３乗立方キュビト
１０は、先ほど述べたように、言わば二重の意味の三角数である。１０の３乗は、非常に神的な数なのである。
その後、ソロモン王の時代になって、ソロモンは幕屋の形をもとに、それをさらに大規模にした神殿を建造した。その至聖所の内部も立方体であったが、神殿全体では、次のような寸法であった。
「ソロモン王が主のために建設した神殿は、長さ６０キュビト、幅２０キュビト、高さ３０キュビトであった」（Ⅰ列王６・２）。
したがって、その総容積は、
60×20×30=36,000
= 36 ×10の3乗
＝(1の3乗+2の3乗+3の3乗)×10の3乗
となる。これは、御子・御父・御霊を表す１、２、３のそれぞれを３乗した数の合計である「３６」と、幕屋の至聖所の容積――「１０の３乗」とを、かけ合わせたものとなっている。
３６は三位一体の数、一方、１０の３乗は至聖所の立方体に見られる神的な数である。
そしてこの３万６０００立方キュビトという総容積も、３で割り切れる数であるから、各桁の数字の３乗をたすというあの作業を繰り返せば、やはり１５３に帰結するのである。
聖数３６の意味
３６の意味を、もう少し詳しく見てみよう。
聖書は、キリスト再臨の後、千年王国があり、そののち古い天地は過ぎ去って新天新地が創造されると、記している。この新天新地の中心は、神の住む「新エルサレム」である。
新エルサレムは、幕屋や神殿にあった至聖所と同じく、立方体の形をしている。ただし、巨大な立方体である。
「都は四角で、その長さと幅は同じである。彼がそのさおで都を計ると、１万２０００スタディオンあった。長さも幅も高さも同じである」（黙示２１・１６）。
新エルサレムは「長さも幅も高さも同じ」であり、１万２０００スタディオンずつの立方体なのである。その容積を計算してみると、それはやはり３６の倍数である。
12000×12000×12000
＝1,728,000,000,000
＝36×48×1,000,000,000
ソロモン建造の神殿の総容積は、
幕屋の至聖所の容積の３６倍であった。
ここに出てきた１７２８という数字は、３６×４８であり、３６の倍数である。４８は８の倍数である。
つまりこの都は、三位一体の神の神性によって貫かれ、そこにはイエスの救いに入った人々が住んでいることがわかる。
新エルサレムは、神が聖徒たちと共に住んで下さる都である。そこで「エルサレムの聖徒たち」というギリシャ語のゲマトリアを調べてみると、それもやはり３６の倍数であり、同時に８の倍数である。
エルサレムの聖徒たち
Ιερουσαλημ（イェルーサレム） Αγιων（ハギオン）
10+5+100+70+400+200+1+30+8+40+1+3+10+800+50
＝1728
=36×48=36×8×6
=36×（8+8+････+8)
ここにも、１７２８という数が出てきた。これは三位一体聖数３６の倍数であり、同時にイエスの数である８の倍数である。彼らクリスチャンのうちには、三位一体の神がおられる。
一方、「祭壇」というギリシャ語のゲマトリアも、１７２８であり、これは３６、および８の倍数である。
祭壇
Το θυσιαστηριον（トー スシアステーリオン）
300+70+9+400+200+10+1+200+300+8+100+10+70+50
=1728
=36×48=36×8×6
=36×（8+8+････+8)
新エルサレムは、新天新地における生ける「祭壇」なのである。
その数値１７２８は、やはり３で割り切れる数であるから、各桁の数字を３乗してたすというあの作業を繰り返して施すと、１５３に帰結する。
このように、三位一体聖数３６と、イエスの数８は、神的なものに深くかかわっている。
また、「エルサレム」のギリシャ語ゲマトリアは３６×２４である。これは、３６×（８＋８＋８）とも書き表せる。
「聖徒たち」のゲマトリアも、３６×２４、または３６×（８＋８＋８）と書き表せる。
「聖徒たち」のギリシャ語ゲマトリアは、３６×（８＋８＋８）である。
さらに、「神殿」、「神の群れ」（神に属する人々の群れ Ⅰペテ５・２）のゲマトリアもすべて、３６×（８＋８＋８）である。
神殿 Θεων（セオーン）
9+5+800+50
=864
=36×（8+8+8)
神の群れ
ποιμνιον（ポイムニオン） θεου（セウー）
80+70+10+40+50+10+70+50+
9+5+70+400
=864
=36×（8+8+8)
つまり、こうしたもののすべてが、三位一体聖数３６と、イエスの８とで貫かれている。ほかにも、以下の聖句のギリシャ語のゲマトリアもすべて、３６の倍数であり、同時に８の倍数である。
●「小羊とその花嫁の婚姻」（黙示１９・７） ３６×８×１２
●「たくさんの人が東からも西からも来て、天の御国で、アブラハム、イサク、ヤコブといっしょに食卓につきます」（マタイ８・１１） ３６×８×３０
●「あなたがたは神の神殿であり、神の御霊があなたがたに宿っておられることを知らないのですか」（Ⅰコリ３・１６） ３６×８×１２
●「民の贖いをなし」（ルカ１・６８） ３６×８×１５
これらは、いずれも３６の倍数であり、同時に８の倍数である。
そして、これらはいずれも３で割り切れる数であるから、やはり各桁の数字を３乗してたすというあの作業を繰り返して施せば、どれも１５３になる。
１４万４０００人
つぎに、１４万４０００、また１４４という数字について見てみよう。
１４４も、１４万４０００も、三位一体聖数３６の倍数である（３６×４＝１４４）。
また１４４も、１４万４０００も、３で割り切れる数であるから、先の"３乗してたす"という作業を繰り返し施せば、やはり１５３に帰結する。
ヨハネの黙示録に出てくる１４万４０００や、１４４は、一体何を意味しているのだろうか。
黙示録７章では、１４万４０００人はイスラエル１２部族の各部族から１２０００人ずつ選ばれた合計とされている。すなわち、
12000×12＝144,000
である。このことから、１４万４千人は、肉によるイスラエルの１２部族であると解釈する人は少なくない。
しかし、この箇所だけから１４万４０００という数字を考えてしまうと、黙示録はわからなくなってしまうのである。
聖書は、全体から解釈しなければならない。１４万４０００、あるいは１４４という数字は、黙示録にもう一度出てくる。それは新エルサレムに関する記述である。
「彼がその城壁を計ると、人間の尺度で１４４ペーキュスあった。これが御使いの尺度でもあった」（黙示２１・１７）
また、新エルサレムには「１２の門」があって、「イスラエルの子らの１２部族の名が書いてあった」とも書かれている（黙示２１・１２、１６）。それらの門には、ユダ、ルベン、ガド････など、１２部族の名前がそれぞれについているというのである。
では新エルサレムは、肉によるイスラエル民族だけの都であろうか。そうではない。それはあらゆる民族からなる、霊によるイスラエル民族の都である。にもかかわらず、その都には、「イスラエルの１２部族の名が書いて」ある。
新エルサレムは、あらゆる民族からなるクリスチャンたちの都であるが、そこは象徴的にイスラエルの１２部族の名が冠せられているのである。
さらに、新エルサレムは随所で、１２０００、１４４、１４万４０００の数字から成り立っている。
新エルサレムの一辺の長さは「１２０００スタディオン」である。新エルサレムは立方体だから、辺の数は１２ある。１２０００の１２倍は、１４万４０００である。
このように、「１４万４０００」は、新エルサレムの数字なのである。
また、先ほど見た「エルサレムの聖徒たち」のゲマトリア１７２８は、１４４の倍数である（１７２８＝１４４×１２）。
「神の群れ」（Ⅰペテ５・２）のゲマトリア８６４も、１４４の倍数である（８６４＝１４４×６）。
さらに、「選ばれた者」というギリシャ語ゲマトリアは、１４４に等しい。
選ばれた者（ロマ１１・７）
η Εκλογη（ヘー エクレゲー）
8+5+20+30+70+3+8
=144
この「選ばれた者」とは、信仰を認められて神に選ばれた者――クリスチャンたちのことである。つまり１４４や、１４万４０００という数字は、じつは霊によるイスラエル=クリスチャンたちを示す象徴的ゲマトリアなのである。
１４４、または１４４，０００は、クリスチャン
たちを示す象徴的ゲマトリアである。
（ローマ時代の迫害の中、ローマの円形競技場で最後の祈りを捧げる殉教者たち。J.L.ジェローム画）
聖書は、原則的にはできるだけそのままの意味に解釈すべきであるが、象徴と解釈すべき示唆が存在する場合は、象徴ととる必要がある。
イスラエル１２部族から１２０００人ずつ選ばれた「１４万４０００人」という黙示録７章の記述は、このように肉によるイスラエルではなく、新エルサレムに入るべきすべてのクリスチャンたちをさす象徴であろう。
黙示録の記者ヨハネは、１４４がクリスチャンたち全員を示す象徴的ゲマトリアであることを、明らかに念頭に置いていたはずである。
さらに、聖書中最も有名なヨハネの福音書３章１６節のゲマトリアは、いくつになるであろうか。これも、１４４の倍数である。
「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」
=144×95
この聖句全体のゲマトリアは、１４４の倍数なのである。
「（イエスの）信者」「（イエスに対する）信仰」「（イエスの）聖徒たち」「天の御国」などの言葉も、みな１４４の倍数である。
信者（Ⅰテモ４・１２）
πιστων（ピストーン）
80+10+200+300+800+50
=1440
=144×10
信仰（黙示１４・１２）
την πιστιν（テーン ピスティン）
300+8+50+80+10+200+300+10+50
=144×7
聖徒たち（黙示８・３）
Αγιων（ハギオン）
1+3+10+800+50
=144×6
天の御国（マタ３・２）
Βασιλεια των Ουρανων（パシレイア トーン オウラノーン）
2+1+200+10+30+5+10+1+300+800+50+70+400+100+1+50+800+50
=144×20
このように、１４４は肉によるイスラエルの数字ではなく、霊によるイスラエル、すなわち一般的クリスチャンをさす象徴的ゲマトリアであることが明らかになった。
また１４４は、三位一体聖数であり三角数でもある３６の倍数であり（１４４=３６×４）、三位の神を信じるすべてのクリス一体チャンたちを象徴するゲマトリアだということも理解される。
黙示録７章をみると、１４万４０００人の幻の後に、すぐ続けて、
「あらゆる国民、部族、民族、国語のうちから、誰にも数え切れぬほどの大勢の群衆」（７・９～１７）
すなわち、贖われたクリスチャンたちの幻が描かれている。なぜこの幻が、続けて記されているのか。
それは、多くの神学者も述べているように、「１４万４０００人」とこの「大群衆」とが、同一だからであろう。「大群衆」は実際の姿であり、１４万４０００人はその象徴的姿なのである。
「１４万４千人」（黙示７：１―８）は、「大群衆」（７：９―１７）の象徴的姿である。
（キリストの復活を描いたヴェネチア、聖マルコ寺院の壁画）
というのは、黙示録にはキリストの象徴的姿として「小羊」が、サタンの象徴的姿として「竜」が、独裁者の象徴的姿として「獣」が登場する。
これらをもし別々のものと考えたら、おかしなことになってしまうであろう。黙示録には常に、主要な登場人物に関しては実際の姿と、象徴的姿の両方が存在しているが、両者は同一なのである。
こうしたことを考え合わせれば、「１４万４０００人」は、"あらゆる民族からなる数え切れぬほど大勢の群衆"すなわち新エルサレムに入るべきすべてのクリスチャンたちの象徴的姿であるということが、わかってくるのである。
六芒星（ろくぼうせい）数
六芒星とは、ユダヤのマークである「ダビデの星」のことである。六芒星数は、小さな三角形（または点）をダビデの星の形に集めるときに現われる数をいう。
具体的には、次ページの図を見ていただきたい。小さな三角形（あるいは点）を集めてダビデの星の形にするとき、最小のものでは三角形を１３個使う。
数学的には、１が六芒星数の最初とされ、１３は２番目の六芒星数、３番目は３７、４番目は７３････と続く。
このうち１３は、サタンに深く関係し、３７はイエス・キリストに深く関係している。それについて、これから詳しく見ていこう。
まず、３７がイエス・キリストに関係する数字だということから始めよう。
ユダヤの「ダビデの星」
六芒星数３７とイエス
私たちは「イエス」のギリシャ語のゲマトリアが８８８、「キリスト」は１４８０であることを見た。これらは両方とも、３７の倍数である。
イエス Ιησουｓ（イエスース）
10+8+200+70+400+200
＝888
=37×24=37×(8+8+8)
=37+37+････+37
キリスト Χριστοｓ（クリストス）
600+100+10+200+300+70+200
＝1480=37×40
=37×(8+8+････+8)
=37+37+････+37
また「神性」というギリシャ語のゲマトリアは５９２であって、やはり３７の倍数である。
神性 Θεοτηｓ（セオテース）
9+5+70+300+8+200
=592
=37×16
=37+37+････+37
ここで興味深い事実に注目しよう。「イエス」の８８８と、「神性」の５９２を足したものは、「キリスト」の１４８０になるのである。
イエス＋神性=キリスト
888 + 592 = 1480
すなわち、人としての「イエス」に、神性が合体して、神からの救い主としての「キリスト」になっている。
また、「主なるキリスト」「神の御子」「人の子」「ダビデの子孫から」「キリストはダビデの子」という言葉も、すべて３７の倍数である。
主なるキリスト
Τω Κυριω Χριστω（トー キュリオー クリストー）
300+800+20+400+100+10+800+600+100+10+200+300+800
=37×120
=37+37+････+37
神の御子 Τη Υιου Του Θεου（テー ウイウー トゥー セウー）
300+8+400+10+70+400+300+70+400+9+5+70+400
=37×66
=37+37+････+37
人の子 Υιοｓ Του Ανθρωπου（ウイオス トゥー アンスロプー）
400+10+70+200+300+70+400+1+50+9+100+800+80+70+400
=37×80
=37+37+････+37
ダビデの子孫から οτι εκ τουσπερμ ατοｓ Δαυιδ
（ホティ エク トゥースペルム アトス ダウィド）
70+300+10+5+20+300+70+400+200+80+5+100+40+1+300+70+200+4+1+400+10+4
=37×70
=37+37+････+37
キリストはダビデの子
τον Χριστον ειναι Δαυιδ υιον
（トン クリストン エイナイ ダウィド ウイオン）
300+70+50+600+100+10+200+300+70+50+5+10+50+1+10+4+1+400+10+4+400+10+70+50
=37×75
=37+37+････+37
キリストに関するこれらの称号はみな、このように３７の倍数である。
それだけではない。キリストの十字架上のご最期を述べた福音書の次の記述も、そのゲマトリアはすべて３７の倍数である。
息を引き取られた（マタ２７・５０）
Αφηκε το πνευμα（アフェケ ト プニューマ）
1+500+8+20+5+300+70+80+50+5+400+40+1
=37×40
=37+37+････+37
イエスは大声をあげて息を引き取られた（マコ１５・３７）
Ιησουｓ αφειｓ φωνην μεγαλην εξεπνευ（イエスース アフェイス フォーネーン メガレーン エクセプニューセ）
10+8+200+70+400+200+1+500+5+10+200+500+800+50+8+50+40+5+3+1+30+8+50+5+60+5+80+50+5+400+200+5
=37×107
=37+37+････+37
霊をお渡しになった（ヨハ１９・３０）
Παρεδωκε το πνευμα（パレドーケ ト プニューマ）
80+1+100+5+4+800+20+5+300+70+80+50+5+400+40+1
=37×53
=37+37+････+37
六芒星数（star number）――３７は六芒星数である。
イエスキリストと真理
このように３７は、キリストに深く関連した数字であることがわかる。
先に「イエス」は８８８、「キリスト」は１４８０であることを見た。両方とも３７の倍数であるから、これらを合わせた「イエス・キリスト」=２３６８も、当然３７の倍数である。それは３７×６４に等しい。
イエス・キリスト=2368
=37×64
ところで、ギリシャ語の「真理」という言葉のゲマトリアは、６４である。
真理 Αληθεια（アレセイア）
1+30+8+9+5+10+1=64
つまり、真理の数値６４に３７をかけると、イエス・キリストの数値２３６８になるのである。
真理×３７=イエス・キリスト
64×37 = 2368
イエス・キリストはまさに、真理の体現者であられる。
ところで、真理の６４は、４の３乗に等しい（４×４×４＝６４）。
私たちは、１の３乗は父なる神の数字であり、２の３乗（＝８）はイエスの数字であり、３の３乗（＝２７）は聖霊の数字であることを見た。そして４の３乗（＝６４）は真理の数字である。すなわち、
父なる神=1の3乗
イ エ ス=2の3乗
聖 霊=3の3乗
真 理=4の3乗
そしてこれら全部をたすと、
（1の3乗）+（2の3乗）+（3の3乗）+（4の3乗）=100
=10×10
となって、完全数１０の２乗に等しいことがわかる。これは完全性の強調と理解できる。
現わされた真理と隠された真理
さらに、「真理」の６４に関して、もう一つ興味深い事実を見てみよう。
６４は、４の３乗に等しいが、これはつまり、一辺の長さを４とする立方体の体積に等しいということでもある。あるいは、一辺の長さを１とする小さな立方体を６４個集め、大きな立方体を作ったと理解してもよい。
あなたが、この小さな立方体を６４個集めて作った大きな立方体を、眺めてみる。そうすると、あなたはどんなにしても、その６４個のうち３７個しか、一度に目に入らない。
残りの２７個は、常にあなたの視界から隠されている。見えている３７個と、隠されている２７個とで、合計６４となり、これは「真理」のゲマトリアに等しい。
これは、「真理」というものの持つ側面を、私たちに教えているものと理解していい。すなわち、真理のすべては私たちには見えない。私たちに見えるのは、真理の一部分である。残りの部分は私たちの目から隠されている。
６４個の小さな立方体からなる大きな立方体。
この６４個のうち、一度に見えるのは３７個だけである。
ここで、「神のかたち」というギリシャ語のゲマトリアを見てみよう。
神のかたち Εικων Θεου（エイコーン セウー）
5+10+20+800+50+9+5+70+400=1369
=37×37
これは、３７を３７個集めたものになっている。
神は、人を「神のかたち」に似せてお造りになった。またイエス・キリストは、神のかたちの完全な啓示である。「神のかたち」は、完全な神性のうち現わされた部分を象徴している。
一方、隠された部分についてはどうだろうか。「神の秘密」という言葉のゲマトリアについて調べてみる。
神の秘密 Ο Απορρητοｓ（ホ アポルレートス）
70+1+80+70+100+100+8+300+70+200=999
=37×27
これは、３７を２７個集めたものになっている。
このように、神性の現わされた部分（神のかたち）は３７の３７倍、一方、隠された「神の秘密」は２７倍である。３７と２７の合計は６４。
６４は「真理」のゲマトリアであり、そのうちの３７と２７は、それぞれ真理の現わされた部分と、隠された部分とを現わしているのである。
さらに、「神のかたち」のゲマトリア１３６９と、「神の秘密」の９９９をたすと、２３６８になる。これは先に述べたように、「イエス・キリスト」のゲマトリアに等しい。
イエス・キリストは、現わされた「神のかたち」と、隠された「神の秘密」の双方を、合わせ持ったお方であられる。彼は「真理」の体現者なるお方だからである。
１５３と３７０の不思議
読者は、
"各桁の数字を３乗してたす"
という"立方体化"の作業をしたのを、覚えておられると思う。この作業を「イエス」の８８８に施すと、
イエス=888
888→（8の3乗）+（8の3乗）+（8の3乗）=1536
となるが、この１５３６に、また同じことを繰り返す。すると、６回目には１５３に帰結する。途中の計算を省略して答えだけ書くと、
888→1536→369→972→1080→513→153
この１５３は、先に見たように、この作業を施すと再び１５３になる数字であるから、以後は何度やっても１５３のままである。
153→（1の3乗）+（5の3乗）+（3の3乗）=153
一方、「キリスト」のゲマトリア１４８０にこの作業を施したら、何になるであろうか。
1480→（1の3乗）+（4の3乗）+（8の3乗）+（0の3乗）=577
この５７７にまた同じことを繰り返す。途中の計算を省略して書くと、
1480→577→811→514→190→730→370
というように、６回目に３７０になる。３７と、０からなる数字である。
３７０は、"３乗してたす"という作業を施すと、再び３７０になる。
370→（3の3乗）+（7の3乗）+（0の3乗）=370
つまり、以後は何度やっても３７０のままである。このように、「イエス」のゲマトリア８８８は１５３に帰し、一方「キリスト」の１４８０は３７０に帰する。
両方とも、同じく６回目にその数になる。６は、前回見たように数学的完全数である。
イエス → １５３
キリスト→ ３７０
ところで聖書には、７や、７０という数字がよく出てくる。これは神のみわざやご計画の期間などに見られるものである。
７日間の創造の週、７日目ごとの安息日、７年ごとの安息年（レビ２５・４）、ダニエル預言の「７０週」（ダニ９・２４）、バビロン捕囚の７０年（紀元前５８６～５１６年）前などである。
ここで、７０という数字に"各桁の数値を３乗してたす"という立方体化の作業を施してみよう。
70→（7の3乗）+（0の3乗）=343
以後、この３４３に同じ作業を繰り返す。すると６回目には３７０に達する。
70→343→118→514→190→730→370
以後は、ずっと３７０のままである。これは７０だけでなく、７で始めても同じである。やはり３７０に帰結する。
３７、また３７０という数字は、このように神のみわざ、また神のみわざであるキリストに深く関係している。
六芒星数１３とサタン
つぎに、１３という六芒星数について見てみよう。
１３は、ユダヤでは、もともと良い数字である。
ユダヤ人の男子は、１３歳で元服式を行なう。またユダヤ教では、神の属性を１３数えている（あわれみ深く、赦しに富み、怒るのに遅く、情け深く、親切であり、厳格で、忍耐強く、義なる、正しい、忠実な、恵み深い、まことに富む、良い御方）。
しかし、良いものを悪くするサタンは、もともと良い１３という数字を、自分に用い、良いものを悪くしてしまった。
１３は、聖書においては、しばしば"サタン""サタン的な事柄""反逆"等に深く関係した数字として現われる。「サタン」のギリシャ語ゲマトリアは、１３の倍数である。
サタン Σαταναｓ（サタナス）
200+1+300+1+50+1+6=559
=13×43
=13+13+････+13
ヘブル語の「サタン」も、１３の倍数である。
サタン  （ンタサハ）
50+9+300+5=364
=13×28
=13+13+････+13
とくにこの１３×２８の「２８」は、前回述べたように、６と同様に数学的完全数であることが注目される。
サタンを象徴的に言った「竜」（黙示１２・９）という言葉も、１３の倍数である。
竜 Δρακων（ドラコーン）
4+100+1+20+800+50=975
=13×75
=13+13+････+13
おまけに、「竜」は新約聖書においてヨハネの黙示録だけに現われ、黙示録中１３回使われている。
そのほか、「へび」「試みる者」「ベリアル」「人殺し」「ベルゼブルによって」「悪魔」など、サタンに関する呼称は、すべて１３の倍数である。
（ヘブル語）へび  （フラャシ）
800+200+300
=1300
=13+13+････+13
「あらゆる野の獣のうちで、蛇が最も狡猾であった」（創世３・１）
314+418 +90+316 +20+363
=1521
=13×13×9
=13+13+････+13
（ギリシャ語）へび Οφιｓ（オフィス）
70+500+10+200=780
=13×60
=13+13+････+13
試みる者（マタイ４・３）
πειραζων（ペイラゾーン）
80+5+10+100+1+7+800+50
=1053
=13×81
=13+13+････+13
ベリアル（サタンの別称 Ⅱコリ６・１５） Βελιαλ（ベリアル）
2+5+30+10+1+30=78
=13×6
=13+13+････+13
人殺し （ヨハ８・４４）
ανθρωποκτονοｓ（アンスロポクトノス）
1+50+9+100+800+80+70+20+300+70+50+70+200=1820
=13×140
=13+13+････+13
ベルゼブルによって
（サタンの別称 ルカ１１・１５）
εν Βεελζεβουλ（エン ベルゼブル）
5+50+2+5+5+30+7+5+2+70+40+30=611
=13×47
=13+13+････+13
悪魔
Διαββολοｓ（原型のつづり）
（ディアボロス）
4+10+1+2+2+70+30+70+6
=195
=13×15
=13+13+････+13
そのほか聖書を調べてみると、単に単語だけでなく、サタンに関して述べた多くの文章や句の全体が、１３の倍数になっている。とくに、黙示録１２・９の次の言葉は、１３×１３×１３である。
「悪魔とかサタンとか呼ばれた、あの古い蛇」=2197
=13×13×13
これは、１３を"立方体化"したものに等しい。
「竜」「へび」「サタン」等のゲマトリアは、
すべて１３の倍数である。１３は六芒星数である。
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１３は敵対や反逆の数字
先にヘブル語の「サタン」という言葉を見たが、これはもともと"敵対する者"という意味である。そのため、"敵対""反逆""離反"などに関して、１３という数字が聖書によく現われる。創世記１４・４に、
「彼らは１２年間ケドルラオメルに仕えていたが、１３年目にそむいた」
と記されている。謀反（むほん）は１３年目に起こった。
またエステル記によると、アガグ人ハマンは、ユダヤ人虐殺計画を第一月の「１３日」に立て（エス３・１２）、その実行日を第１２月の「１３日」と定めた（同３・１３）。
しかも、「アガグ人ハマン」のヘブル語ゲマトリアを調べてみると、１３の倍数になっている。
アガグ人ハマン  （ギガアハ ンマハ）
10+3+3+1+5+700+40+5=767
=13×59
=13+13+････+13
ハマンの妻ゼレシュの名も１３の倍数である。
ゼレシュ  （ユシレゼ）
300+200+7=507
=13×39
=13+13+････+13
おまけに、エステル記９・７～９に記されているハマンの十人の子どもたちまでが、そのゲマトリアの合計が１３の倍数になる（１３×７８８）。つまりハマン一家全体のゲマトリアが、１３の倍数なのである。
さらに、「反キリスト」のギリシャ語ゲマトリアも、１３の倍数である。
反キリスト（Ⅰヨハ２・２２）
ο Αντιχριστοｓ（ホ アンティクリストス）
70+1+50+300+10+600+100+10+200+300+70+20=1911
=13×147
=13+13+････+13
反キリストたち（Ⅰヨハ２・１８）
Αντιχριστι（アンティクリスティ）
1+50+300+10+600+100+10+200+300+70+10=1651
=13×127
=13+13+････+13
患難時代中に現われる「獣」（独裁者）や、「獣」に関する次の言葉も、みな１３の倍数である。
獣 Θηριον（黙示１３・１）
（セーリオン）
9+8+100+10+70+50=247
=13×19
=13+13+････+13
獣の刻印（黙示１６・２）
το χαραγμα του Θηριου
（ト カラグマ トゥー セーリオン）
300+70+600+1+100+1+3+40+1+300+70+400+9+8+100+10+70+400=2483
=13×191
=13+13+････+13
獣の数字（黙示１３・１８）
τον αριθμον του Θηριου
（トン アリスモン トゥー セーリオン）
300+70+50+1+100+10+9+40+70+50+300+70+400+9+8+100+10+70+400=2067
=13×159
=13+13+････+13
背教（Ⅱテサ２・３）
η αποστασια（ヘ アポスタシア）
8+1+80+70+200+300+1+200+10+1=871
=13×67
=13+13+････+13
また千年王国後の背教者たち「ゴグ」の名も（黙示２０・８）、１３の倍数である。
ゴグ Γωγ（ゴグ）
3+800+3=806
=13×62
=13+13+････+13
ここで、誤解のないように一言つけ加えておきたい。西欧では「１３日の金曜日」は不吉な日として嫌われてきた。これはキリストの十字架の日と理解されているかも知れないが、じつはキリストの十字架死の日は、１３日ではなかった。
それは西暦３０年４月７日だったと言われている。ユダヤ暦でも、それはニサンの月の１４日であった。「１３日の金曜日」が十字架の日とするのは俗信であり、間違いなのである。
キリストの十字架の日は、不吉な日であるどころか、神の恵みに満ちた贖いの日であり、勝利の日なのである。
ただ「１３」という数字を不吉な数とする感覚は、あながち間違いではないとは言える。しかし、私たちはキリストの贖いの力によって、一切の不吉なものを追い払うことができるのである。
六芒星数と１４万４０００人
私たちは六芒星数１３、また３７について見たが、六芒星数をその後も見ていくと、１５６番目に、１４万５０８１という数字が現われる（ｎ番目の六芒星数=6n2-6n+1）。
この１４万５０８１は、１４万４０００に、１０８０と、１をプラスしたものである。
145,081=144,000+1,080+1
１４万４０００は、８で割り切れる数である（８×１８０００）。８は、前回述べたようにイエス・キリストに関係する数字であるから、１４万４０００はクリスチャンたちである。
８は、２の３乗である。２は、前回述べたように、三位一体の第２位格の２である。
一方、１０８０は、前回述べたように「聖霊」のゲマトリアに等しい。
聖霊
Το Αγιον Πνευμα（ト ハギオン プニューマ）
300+70+1+3+10+70+50+80+50+5+400+40+1=1080
この１０８０は２７の倍数である（１０８０=２７×４０）。２７は、３の３乗である。３は、三位一体の第３位格の３である。
最後の１は、父なる神の１である。１は、１の３乗にも等しい。この１は、三位一体の第１位格の１である。
これら１４万４０００（キリスト信者たち）、１０８０（聖霊）、１（父なる神）を合わせると、六芒星数１４万５０８１になる。
この数はまさに、三位一体の神が患難時代の聖徒たち――「１４万４０００人」と共におられることを、象徴している。
１４万４０００人は、三位一体の神と合わさって、巨大なダビデの星の形になっているわけである。
患難時代のキリスト者達、聖霊、父なる神を象徴する数をたすと、
ダビデの星の形の数（六芒星数）になる。
神の六芒星数は１に帰する
私たちは今まで、六芒星数として、１３、３７、そして１４万５０８１を見てきた。このうち１３はサタンの数であるが、３７と１４万５０８１は神に属する聖数である。
ここで３７と、１４万５０８１という聖数の、各桁の数値をよく見てみよう。
各桁の数字をすべてたしてみる。たとえば３７は、各桁の数字は３と７だから、３＋７を考えると１０である。この１と０をまたたすと、最後には１になる。
同様に１４万５０８１も、各桁の数値をすべてたしてみる。すると、１＋４＋５＋０＋８＋１=１９であるが、さらに１＋９=１０、最後に１＋０=１となる。このようにやはり、父なる神の数１に帰する。
しかし、１３はそうではない。１３は１にはならない。それはサタンを象徴する数だからである。
じつはすべての六芒星数において、このように最後に１に帰する数と、１３（さらに１と３をたせば４）に帰する数の、２種類しかないことが知られている。
六芒星数は、各桁の数値をたすという計算を繰り返すと、
必ず１、または１３（ないし４）に帰する。
（例：７９３の場合――７＋９＋３＝１９ この１９に対し１＋９＝１０ そしてこの１０に対し１＋０＝１）
聖書の最初と最後の句のゲマトリア
もう一つ、六芒星数に関して、興味深い事実を見ておこう。それは聖書の最初と最後の聖句のゲマトリアである。
聖書巻頭の言葉――創世記１・１のヘブル語ゲマトリア、および聖書最後のヨハネ黙示録２２・２１のギリシャ語ゲマトリアは、ともに３７の倍数になっている。３７は、私たちが今まで見てきた六芒星数である。
創世記１・１
「初めに神が天と地を創造された」
(2+200+1+300+10+400)+(2+200+1)+(1+30+5+10+40)+(1+400)+(5+300+40+10+40)+(6+1+400)+(5+1+200+90)
=2701
=37×73
２７０１は、３７×７３に等しい。しかも、３７と７３は、両方とも六芒星数である。
それだけではない。じつは２７０１は、７３番目の三角数でもある。
1+2+3+････+73=2701
このように創世記１・１は、じつに神的な聖句である。では、聖書の最後の聖句はどうだろうか。
ヨハネの黙示録２２・２１
「主イエスの恵みがすべての者と共にあるように。アーメン」。
Η χαριｓ του Κυριου ημων Ιησου Χρισ
παντων υμων Αμην
8+(600+1+100+10+200)+(300+90+400)+(20+400+100+10+70+400)+(8+40+800+50)+(200+300+70+400)+(40+5+300+1)+(80+1+50+300+10+8+200+70+400)+(600+100+10+800+50)+(400+40+800+50)+(1+40+8+50)=8991
=37×243
=37+37+････+37
聖書の最後の句のゲマトリア８９９１もまた、３７の倍数である。六芒星数３７は、このように全聖書に深くかかわっている。
さらに、聖書の最初の句の２７０１、最後の句の８９９１、また３７、イエスの８８８は、互いに次のような不思議な相関互関係にある。
2701= 888+ 888+ 888 + 37
8991=2701+2701+2701 +888
8991= 37 +37 +37+(888×10)
イエス（ゲマトリア８８８）は、聖書の最初の句にも、最後の句にも深くかかわっているのである。
「わたし（キリスト）はアルファであり、オメガである。最初であり、最後である。初めであり、終わりである」（黙示２２・１３）
［参考文献］
The Pattern & The Prophecy, James Harrison, Issaiah
Publications, USA.&CANADA
久保有政著（レムナント1998年3,4月号より）
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聖書